نماینده‌‌ مردم قائم‌شهر، سوادکوه و جویبار در خانه‌‌ ملت، مطالب خود را جدای از تفکرات جناحی و حزبی و پیگیری منابع فردی و بلکه برداشتی وجدانی در راستای اعتلای نظام جمهوری اسلامی و بهبود وضعیت ایران و نسل آینده دانست و گفت: ما در منطقه‌ای قرار داریم که دارای فرهنگ شرقی و سنتی و دارای مذهب و باوری است که آرمان‌گرا و ارزش‌گرا، اما عقلانی است. 

به اعتقاد وی، ما در دنیای سیاست از فرهنگ شرقی فقط احساساتی بودن آن را منهای عرفان، محبت و صداقت تعقیب کردیم. در عین این‌که از اسلام نیز تنها آرمان‌گرایی آن را بدون توجه و تقید به قواعد عقلانی و علمی آن سرلوحه‌‌ کارهای خود قرار دادیم که نتیجه‌‌ آن چیزی جز طرح شعارها و دیدارهای خالی از واقعیت و غیرعلمی نبوده و نخواهد بود. 

به گفته‌‌ رعیت، عادت کرده‌ایم که همواره در رفتارها و رقابت‌های سیاسی مطالبات کلی، آرمانی و شعارگونه را با قاطعیت آسمانی و یا جدی وعده دهیم و تمامی کسانی را که در گذشته مسوولیت داشته‌اند، هر چند با نقص‌های انجام شده از جانب آنها، محکوم کنیم و بگوییم که ما منجی آخرین و بهترین هستیم. غافل از اینکه ما انسان هستیم و نتیجه‌‌ رفتار ما چیزی جز برانگیختن انسان‌های محروم و کنش افراطی بر علیه وضع موجود نخواهد بود. 

وی خاطرنشان کرد: ما این استراتژی را در تمامی عرصه‌های سیاسی و رقابتی پس از انقلاب و به ویژه پس از ارتحال حضرت امام(ره) در پیش گرفتیم که نمونه آن در ابتدای مبارزات انتخاباتی مجلس شورای اسلامی و سپس در انتخابات ریاست جمهوری و شوراها که نتیجه‌‌ آن در انتخابات ریاست جمهوری به گونه‌ای شده است که نفر پیروز کسی است که اکثریت رای‌دهندگان احساس می‌کنند، فردی مخالف، منتقد و یا اپوزسیون است. وی افزود: در حالی که در انتخابات ۷۶ مدت‌ها بحث بر سر این بود که آیا مردم به نظام رای داده‌اند یا خیر؟ البته این قضیه در انتخابات سال ۸۴ نیز تکرار شد و در رقابت نهایی، فردی به پیروزی رسید که با طرح 

فرارسیدن زمان تشکیل دولت و حکومت اسلامی تمامی دولت‌های تحت مدیریت سه رییس‌جمهور گذشته را غیراسلامی دانست و با یک اعتماد کامل وعده‌هایی را به شهروندان و رای‌دهندگان داده است که همگی احساس کردند دیگر دوران کاستی‌ها به سر آمده و ایام تشکیل جامعه‌‌ محبوب که برای آن انقلاب کردند، فرا رسیده است. 

رعیت اظهار داشت: رای‌دهندگان تصور کردند که ایشان تافته‌ای جدا بافته در نظام جمهوری اسلامی است، اما امروز که تقریبا یک سال از مدیریت ایشان می‌گذرد، ملاحظه می‌شود که ایشان نیز انسان هستند. وی مطرح و احیا‌ کردن شعارها و آرمان‌های مذهبی و انقلابی از جانب رییس‌جمهور را امری مبارک دانست و در عین حال نگرانی خود را از مواردی عنوان کرد که رییس‌جمهور هم در فرآیند افزایش مطالبات سهیم شده است. 

نماینده‌ مردم قائم‌شهر، سوادکوه و جویبار در خانه‌‌ ملت، نتیجه‌ طرح برگزاری جلسات هیات دولت در استان‌ها را جز تحریک احساسات، افزایش مطالبات و دادن وعده‌های ناممکن و سرخوردگی مردم و مسوولان ندانست و گفت: آیا این استراتژی واقعا توانسته است مسائل مناطق را بیش از گذشته حل کند؟ وی اظهار داشت: آیا زمان آن نرسیده است که در عرصه‌‌ سیاست به دور از لاپوشانی‌های مذهبی با رویکردی عقلانی و منطقی و علمی و منطبق با احکام سیاسی و الهی و شفاف به مسائلی بپردازیم که موجب افزایش مشروعیت سیاسی و کارآمدی دولت و باور و اعتماد مردم به نخبگان و نهادهای سیاسی شود. 

رعیت یادآور شد: سیاست تنش‌زدایی، کاهش ریسک‌پذیری، تمایل مردم به سرمایه‌گذاری در کشور، تمایل به سرمایه‌گذاری خارجی و تمایل بانک‌ها و نهادهای مالی به اعطای تسهیلات مالی، همه بیانگر موفقیت‌های دولت‌های گذشته در این سیاست است که در همه ابعاد اقتصادی، خود را نمایان می‌کرد. 

رعیت در پایان پیشنهاد کرد که پرداخت یارانه‌ها هدفمند شود، رشد نقدینگی متکی بر ارزش افزوده تولید باشد و استفاده از پول پر قدرت پرهیز شود تا بتوان در یک شیب ملایم در طول سند چشم‌انداز به اهداف فقرزدایی، ایجاد اشتغال مولد و کاهش نرخ بهره و تورم رسید. ‌